La valquiria (Teatro Mariinski II, Nueva Escena, ópera)

Aunque Wotan, el Dios en el poder, gobierna los gigantes, las personas y los enanos con la ayuda de los tratados y acuerdos grabadas en el asta de su lanza, él mismo ha roto estos acuerdos. Wotan había prometido dar la diosa Freia a dos de los gigantes - Fasolt y Fafner - como el pago por la construcción de Valhalla, la morada de los dioses, pero cuando se terminó el trabajo se negó a rendirse Freia, la diosa de la juventud, cuya manzanas de oro garantizar el dioses vida eterna. Así que en lugar de Freia, los gigantes exigieron el tesoro de los Nibelungos Alberich. Alberich le había robado el oro del Rin de los tres Rhinemaidens y formado un anillo con poderes mágicos: su poseedor alcanzará el poder sobre el mundo si él rechaza el amor. Wotan no está dispuesta a abandonar el amor bien, desea que el poder que el anillo va a dar. Él lo toma de Alberich por la fuerza, la segunda colocación de una maldición mortal en el anillo. Wotan da el tesoro de Alberich a los gigantes, pero sólo se entrega el anillo cuando la sabia diosa Erda, la madre de las tres Nornas que controlan el destino del mundo, le advierte de la inminente crepúsculo de los dioses. La maldición de Alberich comienza a tomar efecto inmediato. Fafner mata a su hermano Fasolt para poseer el Anillo y todos sus tesoros. Con la ayuda de un casco mágico formado por el hermano de Alberich Mime, Fafner se transforma en un temible dragón y se esconde en una cueva en el bosque. Ahora Wotan intenta garantizar su propia seguridad. Nueve Valkirias (liderados por Brunilda, su hija por Erda) ayudan a Wotan a recaudar un ejército de guerreros que le ayudará a resistir los poderes de Alberich, incluso si los Nibelungos un día recupera el Anillo. Al mismo tiempo Wotan debe influir en los acontecimientos de tal manera que el anillo cae en las manos de un héroe que ha crecido libre de la voluntad de los dioses y que no está conectado a ningún acuerdo, incluso con los propios dioses. Bajo el nombre de Walse, Wotan se enamora de una mujer mortal y ella lo lleva gemelos - Siegmund y Sieglinde, que desde su juventud viven separados unos de otros. Alberich también ha convivido con una mujer mortal a quien engañó con su oro.

Acto I
Una fuerte tormenta se está librando. Siegmund, perseguido por enemigos, busca refugio en una casa construida alrededor del tronco de un fresno poderoso. Esta es la casa de Sieglinde que está casado con el brutal Hunding. Sieglinde no se da cuenta que el extraño herido y agotado es su hermano. Mientras que ella está cuidando para él una tensión sexual inequívocamente desarrolla entre los dos. Hunding devoluciones y, a pesar de su desconfianza hacia el extraño, le ofrece la hospitalidad. Siegmund da su nombre como Wehwalt (Weh significa «tristeza»), hijo de Wolfe, y después de algunas vacilaciones cuenta su historia. Había crecido en el bosque con sus padres y su hermana gemela. Volviendo a casa un día se encontró con que los merodeadores habían quemado su choza, mató a su madre y secuestrado a su hermana. Algunos años más tarde, se había separado de su padre, que también desapareció, dejándolo solo en el mundo. Siegmund ha tratado de mezclar con otros hombres, pero siempre ha sido rechazado como un extraño. Él ahora está huyendo de un clan al que había encontrado tratando de casarse con una chica con un hombre al que no amaba; Siegmund mató a sus hermanos y perdió sus armas huyendo de sus relaciones. Hunding revela ahora que él mismo es un pariente de este clan. Siegmund será protegida por las leyes de la hospitalidad para la noche, pero por la mañana Hunding luchará él para vengar a sus hermanos asesinados. Al quedarse solo, Siegmund clama por ayuda para su padre Wälse, que había prometido que en la hora de su mayor necesidad que encontraría una espada. Vuelve Sieglinde, habiendo drogados Hunding con un somnífero. Ella cuenta cómo, cuando sus secuestradores fueron casarla con Hunding, un misterioso extraño había aparecido y se hundió una espada en el tronco del fresno. Nadie ha sido capaz de sacarla, pero ahora cree que Siegmund es su salvador y que la espada será suyo. Cuando la puerta de la casa se abre de revelar el bosque transfigurado por la llegada de la primavera, el amor que ha crecido entre los dos descansos a cabo sin control. Siegmund revela que él es el hijo de Wälse y saca adelante la espada, que él nombra Notung (No significa «necesario» o «necesidad»). Sieglinde revela que ella es su propia hermana gemela. Superar, los dos caen en un apasionado abrazo.

Acto II
Es la mañana siguiente. Siegmund y Sieglinde han huido de Hunding en las montañas. Wotan ordena a su hija, la valquiria Brunilda, para prepararse para la batalla con el fin de ayudar a Siegmund matar Hunding en su lucha que viene. Fricka, consorte de Wotan, ahora se acerca. Como guardián del matrimonio, ella exige la muerte de Siegmund, que es culpable de adulterio y el incesto tanto. Cuando Wotan se niega a abandonar su «héroe gratis», Fricka desnuda su autoengaño: Siegmund es de ninguna manera independiente ya que su destino ha sido predeterminado por Wotan, que le ha llevado incluso indirectamente, para encontrar la espada mágica. Wotan, como guardián de los juramentos, se ve obligado a castigar a Siegmund y ahora debe prometer que dejarlo a su suerte y sin ningún tipo de protección. También debe prohibir Brünnhilde para ayudarle en su lucha contra Hunding. Una vez que se ha marchado de Fricka, Wotan expresa abiertamente su desesperación, y en el curso de un largo monólogo explica a Brünnhilde la historia del Anillo y la maldición se le atribuye. Cuando Brünnhilde muestra su renuencia a abandonar Siegmund, Wotan la amenaza con su terrible ira; él le ordena a obedecer, y las tormentas fuera. Brünnhilde retira tristemente. Siegmund y Sieglinde ahora llegan; Sieglinde, medio enloquecido por el miedo, se hunde en un profundo sueño. Brünnhilde aparece antes de Siegmund para anunciar su próxima muerte y su acogida entre los héroes de Valhalla. Siegmund, sin embargo, se niega a seguirla en Valhalla si Sieglinde no lo puede acompañar. Brünnhilde se conmovió profundamente que un hombre puede valorar el amor más que el gozo eterno de Valhalla. Ella se supera con la compasión como Siegmund, en un arranque de desesperación, se prepara para matar a su hermana para dormir después de enterarse de que ella lleva su hijo. Brünnhilde le impide y se compromete a apoyarlo a pesar de las órdenes de Wotan. Pero en la lucha a sí mismo Wotan interviene de forma inesperada. Su lanza rompe la espada mágica, Siegmund es asesinado por Hunding y Brünnhilde, recogiendo los pedazos de la espada, conduce a toda prisa Sieglinde a un lugar seguro. Hunding cae muerto en un gesto despectivo de Wotan, que entonces se apresura después de Brünnhilde para castigar su desobediencia.

Acto III
Las valquirias se reúnen en una cumbre de la montaña rocosa donde se están preparando para tomar los cuerpos de los héroes caídos a Valhalla en sus caballos alados. Brünnhilde llega con Sieglinde, que buscan su ayuda, pero las valquirias se niegan a desafiar a Wotan. Profetiza Brünnhilde que Sieglinde dará a luz a «el héroe más noble en el mundo» - Siegfried. Ella le da los fragmentos de la espada y le aconseja a refugiarse en el bosque al este, donde Fafner guarda su tesoro y donde Wotan no seguirla. Brünnhilde luego viene hacia adelante para hacer frente a su padre, que, en un ataque de furia, pronuncia su castigo: desterrado de Valhalla, despojado de su divinidad, ella va a estar dormido sobre esta roca y pertenecerá al hombre que la encuentra y la despierta. Horrorizada, la dispersión de ocho valquirias. Brünnhilde trata de justificar su desobediencia. Ella tenía la intención de llevar a cabo los deseos reales de Wotan, que Fricka le había forzado a renunciar en contra de su voluntad.
Ella describe, también, cómo había sido tan conmovido por el asombro y lástima al predicamento de Siegmund y por su amor a Sieglinde que ella no lo podía rechazar su ayuda. La ira de Wotan se calmó, y otorga la oración lamentable de Brünnhilde ser despertado solamente por un héroe: con un beso en los ojos, le sumerge en un profundo sueño y luego convoca a Loge, dios del fuego, a la roca para rodear el dormir Valkyrie con un anillo de fuego mágico que sólo puede ser penetrado