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El oro del Rin (Teatro Mariinski II, Nueva Escena, ópera) - 19 octubre 2017

El oro del Rin (Teatro Mariinski II, Nueva Escena, ópera)

Teatro Mariinski II (Nueva Escena)​ Mas informacion | Precio: 123,37 - 199,29 EUR

Género: Ópera Idioma: Alemán Restricción de edad: 12+ Duracion: 2 horas 40 minutos Entreactos: 0

 

Créditos


Música de Richard Wagner
Libreto del compositor
Dirección musical: Valery Gergiev
Concepto de producción: Valery Gergiev y George Tsypin
Etapa Diseñador: George Tsypin
Diseñadora de Vestuario: Tatiana Noginova
Diseñador de iluminación: Gleb Filshtinsky
Director de escena del renacimiento y preparación musical: Marina Mishuk
Vocal y Lenguaje Preparación y Consultoría: Richard Trimborn

Artistas


Director: Valery Gergiev

La noche previa de la tetralogía El Anillo del Nibelungo en cuatro escenas.

Escena I
Los Rin-doncellas, Woglinde, Wellgunde y Flosshilde, son tres seres infantiles fabulosos vigilan el oro del Rin por su padre. Alberich, un miserable espécimen de una enana, viene arrastrándose a lo largo del afloramiento rocoso. Él está buscando el amor, la comprensión y el afecto. Tiene la esperanza de encontrar estas cosas con las doncellas del Rin, pero jugar un juego cruel con él. Cada uno de ellos finge artísticamente amor sólo para rechazarlo sin piedad después de un breve periodo de tiempo y se burlan de su apariencia. Alberich crece fuera de sí de rabia. Sale el sol. El oro del Rin brilla. De un momento a otro las Doncellas del Rin olvidemos Alberich y dedicarse a sus deberes como sacerdotisas de un culto místico. Alberich aprende de ellos que quien gana la posesión del oro del Rin se puede forjar un anillo que le dota de poder desenfrenado. Eso sólo es posible, sin embargo, después de renunciar voluntariamente amor. Las doncellas del Rin le digo todo esto, firmemente convencido de que alguien tan obsesionado con el amor como Alberich nunca pudo robar el oro del Rin. El tratamiento de él por las doncellas del Rin ha, sin embargo, destruido el anhelo de amor en el alma de Alberich. La criatura humillada, cegado por la idea de ser capaz de ganar poder sobre el mundo, renuncia al amor. Él agarra el oro del Rin y desaparece con él en las profundidades de su reino, Nibelheim. Las doncellas del Rin están envueltos en la oscuridad.

Escena II
Un área abierta lo alto de las montañas. Wotan está durmiendo. Su esposa Fricka está plagada de oscuros presagios. Sacude su marido despierto. Lo que parecía un sueño se ha hecho realidad. Wotan mira a la poderosa fortaleza de los dioses que los gigantes Fasolt y Fafner han construido en sus órdenes. Fricka, sin embargo, sólo puede pensar en el precio que los dioses han contraído para pagar la obra: Freia, la diosa de la juventud, cuyas manzanas de oro prevenir los dioses de envejecimiento y la descomposición. En su desesperación Freia pide Wotan, Fricka su hermana y hermanos Donner y froh para protegerla de los gigantes que se acercan. Wotan no tiene ninguna intención de rendirse Freia. Él pone su confianza en Loge, dios del fuego difícil de alcanzar que no se puede mantener en un solo lugar. Loge se ha comprometido a encontrar una manera de salir de la situación, pero que aún no ha aparecido. Los gigantes vienen a exigir el pago acordado. Fafner no se fía de los dioses. Él quiere tener Freia en manos de los gigantes para que, como los dioses, inevitablemente, la edad, su poder también se reducirá. Fasolt, sin embargo, se ha enamorado de Freia - la primera gran historia de amor en el ciclo del Anillo. Wotan pone los gigantes con excusas. Fasolt se sorprendió al darse cuenta de que Wotan tiene la intención de violar la ley y su acuerdo de puro interés. Por fin aparece Loge y defiende la justicia de las demandas de los gigantes. Wotan está fuera de sí. Susurra al palco que él no entró en el contrato porque él le había asegurado de su ayuda. Eso era cierto, Loge confirma, pero sólo si una salida realmente podría ser descubierto. En su búsqueda de un tesoro que podrían ser adecuadas a los gigantes como sustituto, sin embargo, se ha encontrado a nadie dispuesto a intercambiar amor por la propiedad y una mujer por meras mercancías. Él vino a través de las doncellas del Rin, sin embargo, quien le informó del robo de Alberich del oro. Dice que piden ayuda de Wotan en la recuperación del oro del Rin, el símbolo de la naturaleza inmaculada. Agobiado con sus propios problemas, Wotan rechaza con brusquedad alguna idea de participar en el destino de las doncellas del Rin. Con los gigantes, sin embargo, la historia de Loge del oro del Rin cae en tierra fértil. Se expresan dispuesto a aceptar el oro como un sustituto de Freia, pero insisten en tomar la diosa de la juventud con ellos como garantía hasta que se pague la nueva recompensa. Casi tan pronto como los gigantes desaparecen con Freia, los dioses comienzan a la edad y la decadencia. Loge sabe lo que hay que hacer. Con la conciencia de que tiene el derecho moral de su lado, Wotan debe tomar el tesoro de Alberich y darle el anillo de nuevo a las doncellas del Rin. Y así Wotan y Loge parten de Nibelheim, debajo de la tierra, donde reina Alberich.

Escena III
Los abismos subterráneos de Nibelheim. Los Nibelungos fueron una vez una carrera que obtiene las cosas bellas de los tesoros de la tierra alegremente para su propio placer. Ahora Alberich les está obligando a explotar los recursos de la Tierra brutalmente con el fin de poner hasta cada vez mayores reservas de riquezas. Mime, hábil forjador de los Nibelungos ", se ve obligado por su hermano Alberich para forjar un casco mágico. Mime detecta el poder de su creación, pero no puede determinar qué es exactamente su magia es. Alberich arranca el trabajo de él y revela sus propiedades. Este es el Tarnhelm que hace invisible a su portador. Sólo con la Tarnhelm puede Alberich estar seguro del poder omnímodo de su gobierno, ya que ahora se puede mentir a dormir tranquilos sin tener que temer que se robó. Aparecen Wotan y Loge. Loge hace hasta Mime como si él es un viejo conocido. Él hábilmente explota la ira, el dolor y el odio al hermano tan recientemente humillado por Alberich para fines propios de los dioses. Wotan y Loge aprenden de la dominación de Alberich del mundo y de la Tarnhelm magia. Mime encoge temerosamente lejos del Alberich se acerca. A pesar de que se encuentra con los intrusos con profunda desconfianza, Alberich se deja halagado en glorificar su propio poder con autosatisfacción vano. ¿Cómo, sin embargo, Loge indaga astucia, no se tiene la intención de evitar que aquellos que son explotados de robar su poder por envidia? Alberich se jacta de las propiedades mágicas de la Tarnhelm. Loge dice que eso es sólo palabras y pide una demostración. Alberich pone en el Tarnhelm y se convierte en un dragón. Loge muestra que él está impresionado, pero insiste en un ensayo adicional: sería, dice, ser más listo para convertir a sí mismo en una pequeña criatura con el fin de ser capaz de escapar rápidamente en caso de peligro. Alberich responde con prontitud y asume la forma de un sapo. Wotan pone inmediatamente el pie en Alberich que está atrapado. Loge tira de la Tarnhelm de encima. Junto con Wotan pone Alberich en las cadenas para que no pueda girar el anillo y utilizar su poder en contra de ellos. Wotan y Loge arrastran su prisionero a la salida de su reino. El humo de Nibelheim se convierte en el aire helado del lugar en el que la familia de los dioses que han dejado de esperar, el anhelo de salvación.

Escena IV
Un área abierta lo alto de las montañas. Con el fin de recuperar su libertad, Alberich tiene que convocar a sus esclavos que acumulan toda su riqueza acumulada a los pies de Wotan. Wotan quiere que el Tarnhelm también, y Loge agrega al botín. Cuando se exige el anillo, así, sin embargo, Alberich se niega con todas sus fuerzas. Él clama. Él mismo pagó por el anillo con la pérdida del amor, mientras Wotan está actuando simplemente egoísta. Wotan arrastra el anillo del dedo de Alberich. El enano traicionado pronuncia una maldición terrible en el que posee el anillo. Wotan no está preocupado. Loge anuncia el éxito del robo a la familia de los dioses. Los gigantes regresan con Freia para hacer el intercambio. Freia es ser la medida: que el acuerdo será completo tan pronto como ella está totalmente cubierto en oro. En el pasado, el yelmo mágico tiene que ser utilizado para compensar Freia. Uno de sus ojos todavía está mostrando, sin embargo, y Fasolt es incapaz de dejarla ir cuando aún puede ver lo que está perdiendo. Así los gigantes exigen anillo de Wotan con el fin de cerrar este último hueco. La codicia de Wotan no conoce límites. Él preferiría sacrificar Freia que el anillo. Incluso las peticiones urgentes de su familia y la mendicidad de Fricka no pueden hacerle ver sentido. Entonces aparece Erda - la diosa y la madre de toda la existencia que emerge de la tierra primitiva y el subconsciente. Wotan deja paso en el rostro de su severa advertencia y la visión profética de la desaparición inevitable de todos aquellos en el poder. El anillo es entregado. Freia, el símbolo de la juventud, es gratuito y se detiene el declive de los dioses.
Como la maldición de Alberich predijo, un argumento rompe de inmediato a lo largo de la división del tesoro. Como Caín mató a Abel, por lo Fafner mata a su hermano Fasolt. Fafner retira apresuradamente con su botín. Él se acumulan en una cueva, transformarse en un dragón utilizando el Tarnhelm y permitir que nadie para llegar a su riqueza. Tras el asesinato atroz, los dioses regresan rápidamente a sus propios asuntos y se preparan para una entrada gloriosa en la fortaleza de nueva construcción. Donner dispersa las coronas de la niebla y el mal aire contaminada con la violencia, el robo y el asesinato. Froh crea el puente del arco iris que muestra a los dioses el camino a su nuevo reino. Una idea terrible y loco surge en la mente de Wotan que se debate un lado a otro por el recuerdo de la maldición de Alberich y la fascinación de su poder. Él da la fortaleza el nombre Valhalla. Allí se va a hacer algo de lo que los otros no pero incluso soñar: el padre de una raza de héroes con los que preparará a sí mismo, con independencia de los acuerdos y las dependencias que lo atan, para la última gran batalla devastadora. El Wotan mal infligido a Alberich significa que el enano no descansará hasta que se haya recuperado su anillo y su poder. Los dioses entran en Valhalla. Loge comenta que este es el principio del fin. Las doncellas del Rin se quejan con desesperación de la pérdida del oro. El cadáver de Fasolt se quede atrás. Ha sido la primera fue en una cadena a partir de ahora aparentemente interminable de amor, esperanza y la violencia que tiene que pagar por su afecto por los otros con su vida.

 

Esquema de la sala:

Teatro Mariinski II (Nueva Escena)

Sobre el teatro...

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199.29 EUR